【拜神指南】春节如何拜神?

栏目:工业 来源:中国压缩机网 时间:2019-09-25

新春是众多善男信女求神祈福的旺季,从守岁的新年第一钟声到高价烧头柱香,再到财神日祈福,无不表达了大家想在新年求个好福气。那么春节拜神祭祖需要知道哪些风水知识呢?下面就请大家跟着小编一起来了解一下吧!


新春常拜的神

视频时长:1分30秒


最先见面的神仙:门神

春节期间,第一个和我们见面的神仙自然是门神。每到春节前夕,家家户户便忙碌起来贴门神,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,祈福来年。

门神,最早起源于“门祭”,是道教和民间共同信仰的神灵,是最受欢迎的家宅保护神。

《小门神》

史上最早、最资深的门神是神荼(shēn shū)郁垒(yù lǜ)。

《山海经》中记载:“东海度朔山有大桃树……有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。”说的是神荼和郁垒二神专门盯着鬼怪。在神话中,只要鬼怪祸害人,神荼和郁垒就会拿着桃条驱赶它们。

神荼郁垒

随着时代变迁,门神队伍也不断扩大,哼哈二将、钟馗、秦琼、尉迟恭、岳飞、温元帅、赵云、燃灯道人、孙斌、庞涓等人逐渐跻身门神的行列。值得一提是钟馗,他还是中国传统道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应。


门神有两种,一种称为“文门神”,一种称为“武门神”

文门神以天宫居多,一般请在院内,多为求取功名、身升官发财,

而武门神则是武官形象,请在门外护宅。我们经常见到的,大门上的就是护宅的“武门神“,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故多手持刀枪剑戟。


门,是一户人家的吐纳之所。

年,是旧历新岁的交界之点。

值此新年之际,别忘了贴门神哦!

门神镇宅,迎福入门。


最爱查户口的神仙:灶神

灶神,全称是东厨司命九灵元王定福神君,俗称中多称呼他是灶王爷,是厨房之神。

灶神的传说也有许多,从一开始的祝融、炎黄二帝,慢慢地演变为唐朝张子郭,甚至出现了穷蝉演变一说。

无论身份如何演变,灶王爷的职责一直没有变。


传说灶神每年腊月二十三晚,上天汇报,正月初四日返回人间。

灶王爷左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,等到上天时,再向玉皇大帝详细叙述人间每家每户的善恶功过,以此定来年一家的吉凶祸福。


灶王爷上天述职的这一天称“辞灶”,为了灶王爷能在玉皇大帝多美言几句,家家户户都要“送灶神”。

送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等,所谓“吃甜甜,说好话。”“好话传上天,坏话丢一边”。

也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”,意思是要把灶神弄醉,让他醉眼昏花,头脑不清,以使少打几个小报告。


送走神明后,可别忘了正月初四把灶王爷接回来,此之谓“接灶”或“接神”。接灶神的仪式很简单,只要在灶台上重新贴一张新的神。

灶王爷回家之后,点查户口,所以当天最好在家听喜报,等福气满家。


最受欢迎的神仙:财神

最受欢迎,堪称万人迷的神仙,自然是财神爷。


财神分文武,文财神掌管财股,吸纳好运,武财神镇宅守户,守住财富。

文财神是掌管文卷,是守护财库的静态的神,而武财神是属商场冲锋陷阵动态的神明。


普通买卖交易、商业贸易选文财神,而做大场生意的则是拜武财神为主。

对于财神来说,有拜有庇佑,有拜有安心。

■ 文财神的摆放:供奉时须面对屋内,方能财源广进。

■ 武财神的摆放:供奉时须面对门外,可镇宅保平安,财源广进。


正月初五是财神日,要迎财神,家家户户财源滚。

正月初五拜的财神,民间传说即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

接财神也讲究“抢”,最好初四就开始迎接越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”,又称“接财神”。所谓“五日财源五日求,一年心愿一时酬。提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头”。


凡是接财神,必须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。

俗话说:“日常诸事皆可待,供养财神不能等”。

恭迎财神,聚宝满盆。

新一年,开市、上班好彩头由此开启,财运、事业运好运不停。


最大牌的神仙:天公

正月初九,拜天公。

天公,即“玉皇大帝”,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,道教称之为“元始天尊”、“昊天上帝”,民间简称玉帝,人们俗称天公。


大年初九,玉皇天诞,是天日,俗称“天公生”。

明王逵《蠡海集》记载:“神明降诞,以义起者也。玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”明黄道周的《月令明义》:“正月初一日,天神地只朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝圣诞。

这一天,人们都会举行祭典以表庆贺,道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方,天日时,妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。


在流传演变中,如今正月初九天公生祭拜这项民俗在闽南、潮汕、台湾及东南亚等地区盛行。

传说因为天公的神格非常尊贵,因此越早敬供越有诚意,有些天公信仰盛行地区的信众更会慎重的在半夜先于家中敬拜天公后,再前往邻近的天公庙上香献敬。

自初八午夜零时起一直到当天凌晨四时,都可以听到不停地鞭炮声,电光闪烁,好不热闹!


家家户户的拜天公仪式,是对玉皇大帝的普遍敬奉,求天公赐福,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。


拜神礼仪


入庙拜神要供香这是一种与神灵沟通的方式。拈香,以三柱为宜。一个香炉三支香供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩。敬香,旨在"以香达信",即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓"一柱真香通信去,上圣高真降福来。"


敬天尊祖乃我国五千年来,一脉相承的道统,全民遵循,其根源出于天性,而贯彻于风俗习惯中,形成了中华固有文化的基石。每个家庭的香案之上,大多左边供奉神佛肖像或卷轴,右边安奉世代祖先牌位,而上写「显考某某公」或「显妣某某夫人」或「家祖先牌位」字样,口头上概称为「公妈」,除每日需焚香膜拜外,每月的初一、十五也都要祭拜一番,此外,若遇神佛诞辰,或欲求神明消灾赐福时,亦需至寺庙进香。顶礼膜拜。


敬神供品,平时为香、花、灯、水、果,这些都是常设的供品,也被称为“五供”。此外,也应该注意到一些神灵各自的喜好。比如灶王爷喜欢糖瓜甜食,武财神喜欢酒,文财神喜欢金元宝甜食等,各有不一样的喜好,心诚才是最重要的。


怎样拜神?


一拜玉皇大帝(又称「天公」)

时间:除夕子时(前一天晚上11点~凌晨1点)开始至午时(11点~下午1点)之间。

金纸:天尺金(天公金)、寿金、四方金、福金。

供品:古时一定要拜鸡、猪、鱼、牛、羊五牲,现在则简化成鸡、猪、鱼三牲即可,另外需再加上四果(为四季水果,如凤梨、苹果、香蕉等,并非指4种水果,通常都会备3种或3种以上),以及象征吉利的年糕、萝卜糕、糖果等;生米1杯及3杯酒也是必备品。

象征大发的发糕、年糕是除夕祭拜不可或缺的吉祥供品。

拜法:将供桌及供品朝外摆设,人站在屋内,手持香(食物祭品的总数加上3炷即是香的总数)由内向外拜,拜完将3炷香插在米杯上,其余的香插在每种贡品上,然后需等香燃至剩1/3左右长度,才开始烧金纸。烧金纸之前,也需双手合十,徒手再祭拜告知神明。

禁忌:玉皇大帝是地位最高的神,放供品之前,可将供桌垫高,而且拜的时间要最早,以示尊敬,切记不可晚于拜地基主或祖先。

传统祭拜三牲:鸡、鱼和猪肉。


二拜地基主(居住处原来的主人)

时间:除夕当天午时(11点~下午1点)过后。

金纸:四方金。

祭品:简单菜饭,如1碗饭加上1支鸡腿、1盘青菜。

拜法:在厨房或后院,摆上1张矮桌,放上祭品、金纸,手持3炷香由外朝屋内拜。待香剩不到1/3时,再燃烧金纸。

禁忌:地基主位阶较低,祭品不宜出现丰盛的牲礼。#p#副标题#e#

民间有一说法,拜地基主时,要等香烧到剩1/3时才可烧金纸,这样在这间房子里才住得长久。


三拜祖先

时间:除夕傍晚约4、5点左右。

金纸:莲花金、莲花银(大银)、四方金。

祭品:丰盛团圆菜,包括饭、鸡、鱼、鸭、火锅、年糕、刈菜等,并可将拜天公的牲礼料理后一起加入。

拜法:有回家团圆的家人最好都齐聚,每人手持1炷香,向祖先牌位行礼祭拜,同时邀请这些祖先长辈们一起回来用餐。待香燃剩1/3时,徒手祭拜后再烧金纸。

禁忌:桌上必备碗筷,数量要与供奉的祖先人数相同,若不确定有几位,则放6或12副碗筷;如果没放碗筷的话,祖先们就没有碗筷可以盛饭夹菜。

祭拜祖先的祭品,要跟围炉菜一样丰盛!


【小知识】这些东西不适合拜!


释迦:对释迦牟尼佛不敬。

芭乐:子吃进去、拉出来落到土中还会发芽生长,不吉利。

苦瓜:已经辛苦一年,年夜饭不要再吃苦了。

茄子:台语音念起来是「桥」,有分离之意。

去头去尾的鱼:无头无尾,不够诚意。


怎么样拜佛

视频时长:8分02秒


我国民间传统都有拜佛烧香祈求心愿的习惯,只要你有发心,合理的祈求佛菩萨,都能有求必应。


一、拜佛前,先要净(洗)手。

香不能叫“买”叫“请”。普通人敬香要用左手持(右手不净,普通人杀生大多用右手)。三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。


二、祈福的应该说的话:你要告诉佛菩萨,你是哪里人,什么时候出生的,做什么的,你的心愿是什么,达成心愿,愿意供奉答谢,这样佛菩萨才能真的了解你的需求。


三、上香,添香油都是根据你自己的发心,你有钱就多捐点,没有的话也没事,切误以为多捐就多好运,一切还是平时多行善布施修行。


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